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    188宝金博页面版: 《西游记》中的儒家仁爱精神解析

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    内容提示： 第４ 卷第２ 期２０ ０ ６ 年６ 月谁海工学院学报（ 社会科学版）Ｊ吼ｌｒｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｕ ａ ｉｈ ａ ｉ Ｉｎ ｓｕ ｔｕ ｔｅ ｏ ｆＴ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌｏ ｇ ｙ （ Ｓ 。 ｃ ｌａ ｌｓｃｍ ｃｅｓＥ ｍ Ｉｏ ｎ ）Ｖ ０ １． ４Ｎ ｏ ２Ｊｕ ｎ ｅ ２ ０ ０ ６文章编号： １０ ０ ８ —３４ ９ ９ （ ２０ ０ ６ ）０ ２一Ｏ Ｏ ｌ４ 一０ ３《西游记》 中的儒家仁爱精神解析张洛（ 东南大学文学院， 江苏南京２１０ ０ ９ ７ ）摘要： 儒家思想长期占据着中国传统文化的主流彤态， 同时， 尽管《西游记》 也深受佛学思想的强烈影响和渗透， 但仍无法完全背离本土文化的思想渊源而彻底倒向佛学。 就小说中仁爱思想的表述来说， 作为佛学仁者化身的唐僧遭到贬抑， 而具有先秦儒家仁者精神的孙悟空却得到赞美， 这成为先秦儒家思想精神存在于小说中的佐证。关键词： 《西游记》 ； 儒家思想； 仁爱中图...

    文档格式：PDF | 页数：3 | 浏览次数：115 | 上传日期：2013-09-16 18:10:44 | 文档星级：
    第４ 卷第２ 期２０ ０ ６ 年６ 月谁海工学院学报（ 社会科学版）Ｊ吼ｌｒｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｕ ａ ｉｈ ａ ｉ Ｉｎ ｓｕ ｔｕ ｔｅ ｏ ｆＴ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌｏ ｇ ｙ （ Ｓ 。 ｃ ｌａ ｌｓｃｍ ｃｅｓＥ ｍ Ｉｏ ｎ ）Ｖ ０ １． ４Ｎ ｏ ２Ｊｕ ｎ ｅ ２ ０ ０ ６文章编号： １０ ０ ８ —３４ ９ ９ （ ２０ ０ ６ ）０ ２一Ｏ Ｏ ｌ４ 一０ ３《西游记》 中的儒家仁爱精神解析张洛（ 东南大学文学院， 江苏南京２１０ ０ ９ ７ ）摘要： 儒家思想长期占据着中国传统文化的主流彤态， 同时， 尽管《西游记》 也深受佛学思想的强烈影响和渗透， 但仍无法完全背离本土文化的思想渊源而彻底倒向佛学。 就小说中仁爱思想的表述来说， 作为佛学仁者化身的唐僧遭到贬抑， 而具有先秦儒家仁者精神的孙悟空却得到赞美， 这成为先秦儒家思想精神存在于小说中的佐证。关键词： 《西游记》 ； 儒家思想； 仁爱中图分类号： １２０ ７ ． ４文献标识码： Ａ任何一种文化艺术的存在和发展都有着自身独特的因子， 这种与其他艺术区别开来的不同属性成为该艺术独具魅力的外在表征， 但是， 这并不意味着该种艺术永远以特立独行的姿态发展下去， 从共时态上来说， 各种艺术之问必然交互渗透， 从而形成你中有我． 我中有你的共生共存态势； 在历史态上， 起源于某一思想的艺术作品也不可能完全消除原始的胎记， 从而避免了被淹投于其他艺术之中的消亡结局。 正如勒内?韦勒克和奥斯汀?沃沦所言， 各种艺术之间是有着经常的关系的， 但这些关系并非从一点出发从而决定其他艺术的所谓影响， 而应该被看成一种具有辨证关系的复杂结构， 这种结构通过一种艺术进入另一种艺术， 反过来， 又通过另一种艺术进入这种艺术， 在进入某种艺术后可能完全的形变。 不是“时代精神” 决定并渗透每一种艺术这样一个简单的问题。 其实， 勒内?韦勒克和奥斯汀?沃沦所说的艺术之间相互渗透造成的“辨证关系的复杂结构” 并不仅仅在于艺术的形式， 还有艺术的内容、 思想、 结构上的关联互补。小说艺术同样如此。 对于该艺术正处在颠峰时期的明代小说来说， 即使受到佛教思想的如何有力的支配和控制， 都无法抵制和消除作为母文化主流形态的儒家思想的渗透和冲击． 尤其是《西游记》 成书的年代正是中国儒学思想最为炽热的时代之一，庞大的儒学文化背景早就如血液一般默默流淌在作家血管中， 必然无意识地通过文本再现和彰显。 当然， 被内涵于文本或外在显现的儒学思想已经不可能与先秦儒学观念完全一致， 而是遭到了佛学思想的严重遮蔽和变形， 但是， 被遮蔽的先秦儒家思想精神既没有因为历史时代的变迁或当时佛学思想的冲击而彻底的“颠覆” 或“完全的变形” ， 在儒道佛互补的态势下， 仍然可以透过文字发现其熠熠闪光的先秦儒家精神。先秦儒家思想的精神元素是多向度的， 诸如天命、 礼、 义、 信等都是庞大的思想领域中不可或缺的因子， 但是， 如果从重视生存美学以及民本意识的角度上看． “仁” 应该是先秦儒家思想中最具有核心性的元素， 换言之， 通过研究后来文学作品中有关“仁”的内涵和表征， 人们可以寻找到是否具有先秦儒学渊源的联系。 正是在这个意义上， 笔者将具有明显仁爱思想的小说《西游记》 与先秦儒家思想的仁爱精神进行比较研究， 并以此确认中国先秦儒家思想尤其是有关仁爱的思想对后来文化艺术各领域中的强力渗透。《西游记》 中是否具有这种先秦儒家的仁爱精神呢？显然， 展开这个问题之前不得不面临着如下一个逻辑上是否合理的证明： 佛学中也倡导一种仁爱精神， 如果说《西游记》 中确实存在着一种仁爱精神的话， 你如何来证明这种精神就是先秦儒家思想的遗留， 而不是佛学中的那种仁爱呢？换句话说， 先秦儒家思想中的所谓仁爱精神是怎样的一种精神。孔子说， “仁者爱人” ， “仁” 与“爱” 不仅成为先秦收藕日期： ２０ ０ ６＿ ｏ ｚ一１５； 修订日期， ２０ ０ ６∞３—１０作者简介； 张洛（ １９ ７ ２一）， 男． 江苏东海人， 东南大学文学院硕士研究生， 主要从事古代文学方面的研究　　万方数据

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