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    188宝金博页面版: 《历史性木结构保存原则》解读

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    内容提示： ——一T】传统与发展TRADl Tl oNAN D D EvELoPM EN T《历史性木结构保存原则》解读陆地摘要／木构建筑是我国传统建筑的主体，由于与西方砖石体系的建筑遗产存在着较大差异，它们的保护原则一直存在着较大争议。国际古迹遗址理事会1999午颁布的《历史性木结构保存原则》部分地回应了这些争议。本文对该文件的背景、内容、价值和缺陷进行了全面解读。关键词／国际古迹遗址理事会《历史性木结构保存原则》ABSTRACT／Chi nese tradi ti onalarchi tectural heri l age ism ai nl y com posedofn埘ber sInIctIl res Thep打nci pl es ofpres-en『ati on for themhave ...

    文档格式：PDF | 页数：4 | 浏览次数：23 | 上传日期：2015-08-22 09:18:11 | 文档星级：
    ——一T】传统与发展TRADl Tl oNAN D D EvELoPM EN T《历史性木结构保存原则》解读陆地摘要／木构建筑是我国传统建筑的主体，由于与西方砖石体系的建筑遗产存在着较大差异，它们的保护原则一直存在着较大争议。国际古迹遗址理事会1999午颁布的《历史性木结构保存原则》部分地回应了这些争议。本文对该文件的背景、内容、价值和缺陷进行了全面解读。关键词／国际古迹遗址理事会《历史性木结构保存原则》ABSTRACT／Chi nese tradi ti onalarchi tectural heri l age ism ai nl y com posedofn埘ber sInIctIl res Thep打nci pl es ofpres-en『ati on for themhave been di sDu【edfoI al on叠ti 瑚eduetoIhe di fkrences of svstembe押een Che eastemti Ⅱl ber stm c-rure andthe w esIemm asonrv sn．Ilctllre．The舟删删口撑Pr{nc蚋e剪H 汹orl cT溉ber S抒“ c掘re耻啦谳辩abICO M O S i n 1999pani al l y repl i esto thedi spute．Thi sar_Ii cl e m akesaIl aIysi softhe docum ent i n feIm sofbackground，contenl s．val ueand defects．KEYW O RD引ICO M O Sfktem a廿O nal Col l nc订ofM onu皿ents锄＆k曲，t∞Pm sew 口}l on Prl Hc{pl e蟛Hbtor{c Am berStm cfure作者单位：同济大学建筑系( 上海，200092)收稿日期：2006一08 30 万方数据建筑学报2007f2^RcM TEcⅢR^LJ 0岍M L1背景尽管我国也存在着大量的砖石与生土建筑，但毫无疑问，雕梁画栋、檐牙高啄、钩心斗角、墙倒屋不塌式的木构建筑才是我国传统建筑的主体。自1964年《威尼斯宪章》以来，真实性与整体性一直是国际公认的两大建筑保护基本准则。真实性尤其是判断建筑保护是否成立，是否能受到国际认可的根本准则。长期以来，我们大多数人一直觉得《威尼斯宪章》等国际文件是西方砖石建筑体系的保护结果，国际通行的真实性原则适用于以砖石结构为代表的永久性建筑，而很难适用于我国传统的木构建筑。1994年《关于真实性的奈良文件》似乎给我们的传统木构建筑保护打了一剂强心针，但它并没有给出木构建筑的具体保护原则。而且国际上对于Ⅸ奈良文件》的认同程度完全没有我们想象的那么高，置疑之声音颇多，这一点很清楚的表现在美洲国家于1996年发表的关于美洲文化遗产保护真实性的《圣安东尼奥宣言》?，该宣言明确认为《奈良文件》的用语“ 相当外交辞令(consi derabl e di pl om ati c)” ，妥协含糊之处颇多，而且英文文本和法文文本并不一致。在西方对“ 奈良文件》的大讨论中，尽管普遍认可了该文件的积极性，但同时也普遍表达了对《威尼斯宪章》的坚持，认为《奈良文件》或多或少有些偏离了“ 威尼斯宪章》以来逐步确立并明晰化的真实性标准。在这种情况下，国际古迹遗址理事会( ICO M O S) 于1999年l O 月批准的《历史性木结构保存原则》口1就有了很强烈的现实意义，值得我们仔细解读。而且值得注意的是，该文件虽然被称为“ 原则” ，但其实被ICO M O S归为了最高的宪章级别。该文件的制定者是ICO M O S下属的国际木制品委员会( Internati onalW oodCom m i ttee) 。其核心成员是该委员会的秘书长、挪威工学院( The N orw egi anIn—Sti tute of Technol ogy) 建筑历史系的艾纳·拉森教授( KnutEi nar Larsen) 。在2005年2月最新版的《世界遗产公约实施操作指南》吲有关真实性的附录4中，官方提及的几乎所有参考文献都出自他手。他不仅是研究东方木建筑保护理论的专家，而且他的多篇文章也是官方认定的《奈良文件》的基础。不少人可能认为西方没什么木构建筑，他们有什么资格制定木构建筑的保护原则并让我们接受呢?其实西方建筑的木构成分也很多( 图卜6) ，除梁柱外，西方传统公共建筑的屋顶、楼板、装饰大多是木构，或最初是木构后来代之以砖石。马格德堡大教堂( M agdeburg Cathedral )1826—1835年修复时就把侧廊上方精美、多变的木制山墙改为了石制，至今仍是对风格性修复进行批判的典型对象( 图7) 。而西方民居中的木构成分就更多，北欧尤然。此外就更不用说美洲大量存在着的木制民居。2内容解读该文件包括“ 调查、记录与文献管理” 、“ 监测与维护” 、“ 干涉” 、“ 整修与替换” 、“ 历史森林保护区” 、“ 当代材料与技术” 、“ 188宝金博页面版与培训” 七部分，15条。如果算上前言，共八部分。该文件指称的术结构范围非常宽泛，包括了全部或部分木制的所有建筑物与构筑物。针对这些遗产提出了七项保护原则。其中最重要的是第一、第四、第七项原则。第一项原则对应了《威尼斯宪章》的第11条，即尊重所有时期的遗产，可延伸解读为不能为了再现一个时期的文化层而抛弃其它时期的文化层。按此原则，是否需要将故宫全面修复到康乾盛世的面貌就颇可讨论了。第四项原则承认了木结构的易损性，而这一突破性的原则事实上为很多以前难以得到认同的木结构整修手法奠定了

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