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188宝金博页面版: 《喜福会》的跨文化交际学解读--中美不同的家庭价值观

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内容提示:  。 收稿日期]2006 -09 - 02 。 作者简介] 罗艳丽(1974 - ) ,女,湖北当 阳人,硕士,讲师,主要从事美国社会文化及美国文学作品中的跨文化交际学研究。第 28 卷 第 6 期2007 年 6 月哈尔滨学院学报JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITYVol. 28。危铮 6Jun. 2007 。 文章编号]1004—5856(2007)06—0069—03枟 喜 福 会枠 的 跨 文 化 交 际 学解读:中 美 不 同 的 家 庭价 值观罗艳丽( 三峡大学 外国语学院,湖北 宜昌。矗矗常埃埃玻 摘 要] 文章从跨文化交际学的角 度解读了 美国华裔作家谭恩美的作品枟喜福会枠,并以跨文化交际学中 Hofstede 的价值观维度理论为主要依据,通过阐释小说中母女因文化碰撞而产生的爱怨与冲突,剥离出中国文化和美国文化中不同的家庭价值观。[ 关键词] 冲突;价值观维...

文档格式:PDF | 页数:3 | 浏览次数:143 | 上传日期:2012-07-17 19:53:01 | 文档星级:
 。 收稿日期]2006 -09 - 02 。 作者简介] 罗艳丽(1974 - ) ,女,湖北当 阳人,硕士,讲师,主要从事美国社会文化及美国文学作品中的跨文化交际学研究。第 28 卷 第 6 期2007 年 6 月哈尔滨学院学报JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITYVol. 28。危铮 6Jun. 2007 。 文章编号]1004—5856(2007)06—0069—03枟 喜 福 会枠 的 跨 文 化 交 际 学解读:中 美 不 同 的 家 庭价 值观罗艳丽( 三峡大学 外国语学院,湖北 宜昌。矗矗常埃埃玻 摘 要] 文章从跨文化交际学的角 度解读了 美国华裔作家谭恩美的作品枟喜福会枠,并以跨文化交际学中 Hofstede 的价值观维度理论为主要依据,通过阐释小说中母女因文化碰撞而产生的爱怨与冲突,剥离出中国文化和美国文化中不同的家庭价值观。[ 关键词] 冲突;价值观维度;家庭价值观[ 中图分类号] I106. 4    。 文献标识码] A  家庭是人类社会最基本的社会细胞, 也是一个社会稳定和发展的基。 因而每一种文化在长期的历史沉淀中都形成了独特的家庭价值观。 枟喜福会枠是著名 华裔女作家谭恩美的处女作, 该小说一经发表就受到美国社会的广泛关注,曾多次获奖,被译成二十多种文字并被好莱坞拍成电影。 它的问世为华裔文学作品打入美国主流文坛立下了汗马功劳。 东方文化与西方文化本是世界文明发展史上的两条平行线,谭恩美的高明之处就在于, 她让这两种截然不同的文化在小说中交汇,让四个移民家庭中的四位中国母亲和美国女儿( 素云和女儿精美、龚琳达和女儿薇弗莉、映映和女儿丽娜、安梅和女儿露丝) 因不同文化的碰撞而产生爱怨与冲突,这其中尤为突显的是小说中无处不在的中美不同的家庭价值观。  一、中国传统家庭 VS 美国传统家庭  在中美文化中, 家的概念有天壤之别。 传统的中国家庭大多几代同堂,如小说中,安梅在中国的家先是外婆、舅舅一家及佣人们所组成的家, 后是母亲的丈夫吴青在天津妻妾成群儿女众多的家; 琳达的夫家— — —洪家同样住着好几代 人, “ 房子有 四 进, 每一 进住 着 一 代 成员”;多,逢年过节时亲戚还会来住上一段时间;即便是十分洋派的吴青, 让妻妾儿女都穿西式的衣服,住西式的洋楼,也不忘在大门口砌一个中国式拱门,配上“乌黑油亮的黑漆大门, 和一个高高的门槛”。[ 1] ( P46)映映小时候在无锡的家也是人口 众[ 1] ( P220)传统的美国家庭所包含的仅仅是父母及未成年的子女, 成年子女无论结婚与否一般都会选择搬离父母的家, 所以精美宁愿住层次较低的宅第、被房东赶出门去也不愿求助于父母;映映在丈夫去世后仍孤独地住在自 己家而不是与女儿女婿同住。 对美国人来说, 家与个人的独立、自由、权利及隐私等相关, 薇弗莉对于母亲多次不打招呼随便造访她家( 在中国母亲看来,女儿的家也就是自 己 的家) 而忍无可忍:“至少应该事先打个招呼”。 由此可见, 中国母

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