188宝金博页面版

  • 图案背景
  • 纯色背景
视图
标记
批注
批注本地保存成功,开通会员云端永久保存 去开通
璀璨

上传于:2012-02-27

粉丝量:206

该文档贡献者很忙,什么也没留下。


  • 相关
  • 目录
  • 笔记
  • 书签

188宝金博页面版:更多相关文档

  • _靈樞_針灸脈診之管窺

    星级: 2 页

  • 靈樞

    星级: 150 页

  • 靈樞懸解

    星级: 101 页

  • 靈樞初版

    星级: 464 页

  • △靈樞初版

    星级: 464 页

  • 陈擎文-靈樞

    星级: 163 页

  • 陈擎文-靈樞

    星级: 163 页

  • 黃帝靈樞經

    星级: 236 页

  • 靈樞學習心得

    星级: 3 页

  • 針灸大成針法

    星级: 4 页

  • 黃帝內經靈樞

    星级: 2 页

  • 针灸的希望在靈樞

    星级: 82 页

  • 黃帝素問靈樞

    星级: 142 页

  • 黃帝內經 靈樞

    星级: 97 页

  • 針灸

    星级: 8 页

暂无目录

点击鼠标右键菜单,创建目录

暂无笔记

选择文本,点击鼠标右键菜单,添加笔记

暂无书签

在左侧文档中,点击鼠标右键,添加书签

188宝金博页面版: 靈樞針灸

下载积分: 800

内容提示: 靈樞針灸 論歷代各種針刺補瀉手法 本節提要以《靈樞》論歷代臨床上各種針刺補瀉手法。 《內經》中針刺補瀉方法只有徐疾補瀉和呼吸補瀉兩種。《內經》之後後世針灸臨床出現了許多不同的針刺補瀉方法。以下根據《內經》中針刺理論對其中幾種主要針刺補瀉手法做一分析。 (一) 迎隨補瀉法 迎隨一詞首見於《靈樞》。《靈樞九針十二原第一》“迎而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實迎之隨之以意和之針道畢矣。”何謂之“迎而奪之”“追而濟之”呢 《靈樞小針解第三》有這樣的解釋“‘迎而奪之’者瀉也。‘追而...

文档格式:PDF | 页数:6 | 浏览次数:493 | 上传日期:2012-02-27 00:02:50 | 文档星级:
靈樞針灸 論歷代各種針刺補瀉手法 本節提要以《靈樞》論歷代臨床上各種針刺補瀉手法。 《內經》中針刺補瀉方法只有徐疾補瀉和呼吸補瀉兩種。《內經》之後後世針灸臨床出現了許多不同的針刺補瀉方法。以下根據《內經》中針刺理論對其中幾種主要針刺補瀉手法做一分析。 (一) 迎隨補瀉法 迎隨一詞首見於《靈樞》。《靈樞九針十二原第一》“迎而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實迎之隨之以意和之針道畢矣。”何謂之“迎而奪之”“追而濟之”呢 《靈樞小針解第三》有這樣的解釋“‘迎而奪之’者瀉也。‘追而濟之’者補也。”所以《靈樞》中的“迎隨”乃是論補瀉關於這一點毫無疑問。 但是 《靈樞》 中的“迎隨”是否就是現今針灸臨床與教學中的“迎經而刺為瀉順經而刺為補”的迎隨補瀉法呢 《靈樞九針十二原》 在有關“迎隨”論述之後緊接著就有關於補瀉方法的具體論述這就是“凡用針者虛則實之滿則泄之...徐而疾則實疾而徐則虛。 言實與虛若有若無察後與先若存若亡為虛與實若得若失。虛實之要九針最妙補瀉之時以針為之。 瀉曰必持內之放而出之排陽出針邪氣得出按而引針是謂內溫血不得散氣不得出也。 補曰隨之隨之意若妄之若行若按如蚊虻止如留如還去如弦絕令左屬右其氣故止外門已閉中氣乃實必無留血急取誅之。” 這段論述詳細地介紹了徐疾補瀉法及其操作過程中的注意事項。 文中的“補曰隨之隨之意若妄之若行若按如蚊虻止如留如還去如弦絕令左屬右其氣故止外門已閉中氣乃實。 ”清楚地說明了“補曰隨之”的內容即補法操作中的過程。 根據本節經文開始時的“徐而疾則實疾而徐則虛。”顯然這裡““補曰隨之”所陳述的就是“徐而疾則實”的針刺補法。換言之《靈樞》中“迎隨”的“隨”在這裡乃是徐疾補瀉中補法的另類表述。 《靈樞終始第九》中“瀉者迎之補者隨之知迎知隨氣可令和。”也是以“迎隨”論補瀉調經。《靈樞》中只記載了徐疾補瀉。所以《靈樞》中的“迎隨”乃是補瀉的代名詞。 那麼 《靈樞九針十二原》 中為何用“迎隨”而不是直接用“徐疾”論補瀉呢由上方析可知“徐疾”只是闡述了針刺補瀉中進出針的部份。 而“迎隨”則包括了整個補瀉的過程。 其中“迎而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實”

188宝金博页面版:关注我们

  • 新浪微博

关注188宝金博页面版公众号

188宝金博页面版
阅读
APP
阅读
返回
顶部
188宝金博页面版官网登录在线平台入口(2026已更新)—江苏协昌电子科技股份有限公司