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188宝金博页面版: 2025版高考语文一轮总复习附录知识十背诵篇目

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内容提示: 知识十 背诵篇目 一、文言文2 (32 篇) ) 1 1 . 劝学 《荀子》 ( ( 必修上册) ) 君子曰:学不可以已① 。 青,取之于蓝,而青于蓝② ;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规 ③ 。虽有槁暴,不复挺者④ , 使之然也。故木受绳 ⑤ 则直,金就砺则利 ⑥ ,君子博学而日参省乎己⑦ ,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也⑧ 。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑨ 。假舆马者,非利足也,而致千里⑩ ;假舟楫者,非能水也,而绝江河 ? 。君子生非异也,善假于物也 ? 。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积...

文档格式:DOC | 页数:66 | 浏览次数:125 | 上传日期:2024-06-13 18:24:13 | 文档星级:
知识十 背诵篇目 一、文言文2 (32 篇) ) 1 1 . 劝学 《荀子》 ( ( 必修上册) ) 君子曰:学不可以已① 。 青,取之于蓝,而青于蓝② ;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规 ③ 。虽有槁暴,不复挺者④ , 使之然也。故木受绳 ⑤ 则直,金就砺则利 ⑥ ,君子博学而日参省乎己⑦ ,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也⑧ 。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑨ 。假舆马者,非利足也,而致千里⑩ ;假舟楫者,非能水也,而绝江河 ? 。君子生非异也,善假于物也 ? 。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里 ? ;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 ? 。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 ? 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 ? 。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 ? 。 【注】①君子:这里指有学问、有修养的人。已:停止。②青:靛青,一种染料。蓝:草名,叶子可提取靛青。③中绳:合乎木匠用来取直的墨线。 :同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。规:圆规。④虽有槁暴:即使又晒干了。有,同“又”。槁,枯。暴,晒。复:再。挺:直。⑤受绳:经过墨线比量。⑥金:指金属制的刀斧等。就:接近、靠近。砺:磨刀石。⑦“君子博学”一句:君子广博地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参,检验。。〔。⑧须臾:片刻,一会儿。跂:踮起脚后跟。⑨见者远:意思是远处的人也能看见。疾:劲疾。彰:清楚。⑩假:借助。利足:善于奔走。致:到达。?能水:善于游水。水,游泳。绝:横渡。?生:同“性”,天性。物:外物,包括各种客观条件。?跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。无以:没有用来……的,无从。?骐骥:骏马。驽马:劣马。十驾:马拉车十天所走的路程。?锲:刻。镂:雕刻。?用心一也:(这是)因为心志专一。一,专一。?六跪:蟹的六条腿。“六”应是“八”。跪,蟹腿。螯:蟹钳。躁:浮躁,不专心。 【赏析】 《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,是古代论述“学习”的重要文章。节选的段落着重论述学习的重要意义、作用和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的这一观点。即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积累中具备。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。

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