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188宝金博页面版: 从劝学谈荀子的188宝金博页面版思想

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内容提示: 魅力中国2010·01荀子是战国末期儒家学派的重要代表人物,是先秦思想的集大成者。 他的思想不仅对战国末期学术思想的发展产生了重大影响,也对后世产生了深远的影响。 荀子对我国古代188宝金博页面版思想的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。“他提出了 ‘性恶论’,在中国188宝金博页面版史上开创了与188宝金博页面版 ‘内发说’截然相对的188宝金博页面版 ‘外铄说’,促进了188宝金博页面版理论的发展。 ”[1] 《劝学》一文是 《荀子》中的重要篇章,也是体现荀子188宝金博页面版思想的主要作品。《劝学》开篇就提出了 “学不可以已”的中心观点,指出了学无止境的道理,即学习要坚持不懈,持之以恒。 事物是不断发展的,只有坚持不断的学...

文档格式:PDF | 页数:2 | 浏览次数:131 | 上传日期:2014-05-03 09:10:41 | 文档星级:
魅力中国2010·01荀子是战国末期儒家学派的重要代表人物,是先秦思想的集大成者。 他的思想不仅对战国末期学术思想的发展产生了重大影响,也对后世产生了深远的影响。 荀子对我国古代188宝金博页面版思想的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。“他提出了 ‘性恶论’,在中国188宝金博页面版史上开创了与188宝金博页面版 ‘内发说’截然相对的188宝金博页面版 ‘外铄说’,促进了188宝金博页面版理论的发展。 ”[1] 《劝学》一文是 《荀子》中的重要篇章,也是体现荀子188宝金博页面版思想的主要作品。《劝学》开篇就提出了 “学不可以已”的中心观点,指出了学无止境的道理,即学习要坚持不懈,持之以恒。 事物是不断发展的,只有坚持不断的学习,才能全面了解把握事物的本质。 他说: “故学数有终,若其义则不可须臾舍也。 为之,人也;舍之,禽兽也。 ”也就是说终生好学才能成其为人,否则与禽兽有什么差别呢? 荀子把坚持不懈的学习视为人生的重要方面,并与为人联系了起来,可见他对学习的重视程度。 “学至乎没而后止也。 ”学习直到生命的终结才是结束。在此基础上,全文拟从三个方面论述荀子的188宝金博页面版思想。一以“礼”为主的188宝金博页面版内容荀子主张的188宝金博页面版内容是儒家经典, “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。 ”他重视读经,以儒经为学习的主要内容。 荀子本人精通儒经,秦汉时儒生所学的儒家经典及其解说,大都传自荀子。 荀子认为,各种儒经有其不同的188宝金博页面版作用, “故 《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎 《礼》而止矣。 夫是之谓道德之极。 《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》、 《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。 ”通过对儒家经典的学习,掌握各种知识,以融会贯通。荀子继承了孔子 “安上治民,莫善于礼” ( 《礼记·经解》) 的思想。孔子说 “不学礼,无以立” ( 《论语 ·季氏》) ,孔子视 “礼”为立身的首要条件。 在各种儒家经典中,荀子把 “礼”作为重点, “不道礼宪,以诗书为之, 譬之犹以指测河也, 以戈舂黍也, 以锥餐壶也, 不可以得之矣。 ”不学礼法就想立身是办不到的,他明确强调了学习礼的重要性。 他说: “人无礼义则乱,不知礼义则悖。 ” ( 《荀子·性恶》) 他认为礼是一切行为的规范, 学习礼可以促进道德观念和良好行为的形成。“故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 ”他还说: “问楛者勿告”,也就是不讲非礼仪的、不健康的东西。 荀子重视礼经等儒家经典的188宝金博页面版,也是为其188宝金博页面版目的服务的。二“终乎圣人”的188宝金博页面版目 的荀子明确提出其188宝金博页面版目的是培养德才兼备、 言行并重的圣人、君子, “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。 ”荀子认为学习要坚持不懈,从做书生开始,其目 的就是要成为圣人、君子, 而圣人要有坚定的信念, 能够随机应变,处变不惊。 “能定能应,夫是之谓成人。 ”即要成为成熟完美的人。儒家自孔子开始就比较重视培养德才兼备的君子,荀子也很重视人的全面发展,他所要培养的君子是有标准的, “君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,寡立而不胜,坚疆而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是之谓至文”。 ( 《荀子 ·不苟》)荀子说: “君子之学也,以美其身”。 他指出君子学习是要要完善自身,提高自身的知识水平和处事能力。 在此基础之上,君子学习的目的还有 “一可以为法则”,也就是说君子要通过学习,加强自身的修养,提升自己的学识,努力使自己成为别人学习的模范。 他还要求学者要反省自检, “君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”,君子广泛的学习,每天反省检查自己,它就会聪明机智,行为也就不会有过错了。 只有时时端正自 己,经常自 我反。拍芄怀晌昝赖娜。“百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。 ” “伦类不通”,连 “善学”的人都算不上,更何况是 “完人”呢? 如何成为完人呢,荀子在 《劝学》中为我们指出了多种学习方法。三诸措兼用的学习方法(一)“锲而不舍”荀子比较重视积累的作用,他说: “青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”。 学习要是从前人积累的知识和经验出发,完全可以超越前人。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ”渊博的知识都是一点一滴积累起来的,如果没有点滴的积累,永远也不能成为饱学之士。“故圣人者,人之所积而至也。 ” ( 《荀子 ·性恶》) 他认为圣人也是通过一点一滴的知识和道德积累才成为圣人的,因此我们要重视积累的作用。学习要锲而不舍, “驽马十驾, 功在不舍”, “锲而不舍, 金石可镂”。 要不怕吃苦,不怕失败,一定要有坚定的信念,持之以恒,勇往直前。 通过不懈的努力最终成为饱学之士。(二)“用心专一”荀子特别强调了学习要专一,他说: “蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 ”他通过形象的比喻说明了专一的重要性,以此来劝说学者学习要专心致志,坚持不懈。 “学也者,固学一之也。 一出焉,一入焉,涂巷之人也”, “故君子结于一也”。 学习需要专心致志,不能 “三天打鱼两天晒网”,他认为学一阵又停一阵,那是普通人。 君子学习应该不骄不躁,踏实稳重,心无旁骛,静下心来认真的领悟体会,形成自己独特的认识。“伏术为学,专心一志” ( 《荀子·性恶》) , “是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者, 无赫赫之功”。 没有坚持不懈、刻苦学习的精神,就不可能取得学业的成功。(三)“隆师亲友”中国自古就有 “孟母三迁”的故事流传,荀子也很重视环境的熏陶作用, “故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也”。 他说: “蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 ”充分说明了环境对人的影响的道理。 君子要选择良好的交际圈子和朋友,所谓"近朱者从 《劝学》谈荀子的188宝金博页面版思想637009四川省188宝金博页面版发展研究中心西华师范大学鲁军虎李纯蛟摘要:荀子是我国先秦时期188宝金博页面版思想的集大成者,他继承了儒家德育为先的传统文化,在此基础上形成了自己的188宝金博页面版思想。 荀子提出 “学不可以已”的思想,重视积累、专一、实践等学习方法,这都是荀子188宝金博页面版思想的精华。 荀子的188宝金博页面版思想值得我们研究借鉴。关键字:荀子;188宝金博页面版思想; “礼”中图分类号:G642文献标识码:A文章编号:1673-0992(2010)1(b)-0005-02CHARMING CHINA188宝金博页面版时空5

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