188宝金博页面版

  • 图案背景
  • 纯色背景
视图
标记
批注
批注本地保存成功,开通会员云端永久保存 去开通
Jack

上传于:2018-10-31

粉丝量:42

大家好,我是jack。


  • 相关
  • 目录
  • 笔记
  • 书签

188宝金博页面版:更多相关文档

  • 实虚词随堂检查三十二更新

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查三十二答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查三十二

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十四答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查八答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十三答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查三十答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十五答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十九答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十八答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查六答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查一答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查十七答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查二十一答案

    星级: 1 页

  • 实虚词随堂检查二十七答案

    星级: 1 页

暂无目录

点击鼠标右键菜单,创建目录

暂无笔记

选择文本,点击鼠标右键菜单,添加笔记

暂无书签

在左侧文档中,点击鼠标右键,添加书签

188宝金博页面版: 孟子·告子章句上·第十节

下载积分: 100

内容提示: 告子章句上 · 第十节 佚名 孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万...

文档格式:DOCX | 页数:1 | 浏览次数:12 | 上传日期:2018-10-31 17:07:40 | 文档星级:
告子章句上 · 第十节 佚名 孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

阅读了该文档的用户还阅读了这些文档

188宝金博页面版:关注我们

  • 新浪微博

关注188宝金博页面版公众号

188宝金博页面版
阅读
APP
阅读
返回
顶部
188宝金博页面版官网登录在线平台入口(2026已更新)—江苏协昌电子科技股份有限公司