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    188宝金博页面版: 朱生豪翻译的_神韵说_与中国古代诗学

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    内容提示： 　第１２ 卷第４ 期２０１３ 年７ 月　　　　　江南大学学报（人文社会科学版）Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ 　 ｏ ｆ 　 Ｊ ｉ ａｎｇｎ ａｎ　 Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔｙ（Ｈｕｍ ａｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ　 ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉａ ｌ　 Ｓ ｃ ｉ ｅｎ ｃ ｅ ｓ）　　　　。郑 ｌ．１２。剩 ｌ． 　 ２０１３Ｎｏ．４　　。凼崭迦 期］２０１３－０６－０８［基金项目 ］ 国家社科基金项目 《 朱生豪的文学翻译研究》（１０ＣＷＷ ００４） 阶段性成果。［作者简介］ 朱安博（１９７２－）， 男 ， 安徽萧县人， 教授， 硕士生导师， 博士后。 研究方向： 翻译与跨文化研究。朱生豪翻译的 “神韵说”与中国古代诗学朱安博（首都经济贸易大学 外语系， 北京１０００７０）［摘　要］ 朱生豪的 翻译理念“神韵说”凝聚了 朱生豪丰富 的 翻 译实 践经验， 其来源 是中 国 传统诗学 理论。 朱生豪的 翻译理念集中 表现于其翻译实践之中 ， 在莎 士比...

    文档格式：PDF | 页数：6 | 浏览次数：77 | 上传日期：2014-03-31 11:24:46 | 文档星级：
    　第１２ 卷第４ 期２０１３ 年７ 月　　　　　江南大学学报（人文社会科学版）Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌ 　 ｏ ｆ 　 Ｊ ｉ ａｎｇｎ ａｎ　 Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔｙ（Ｈｕｍ ａｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ　 ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉａ ｌ　 Ｓ ｃ ｉ ｅｎ ｃ ｅ ｓ）　　　　。郑 ｌ．１２。剩 ｌ． 　 ２０１３Ｎｏ．４　　。凼崭迦 期］２０１３－０６－０８［基金项目 ］ 国家社科基金项目 《 朱生豪的文学翻译研究》（１０ＣＷＷ ００４） 阶段性成果。［作者简介］ 朱安博（１９７２－）， 男 ， 安徽萧县人， 教授， 硕士生导师， 博士后。 研究方向： 翻译与跨文化研究。朱生豪翻译的 “神韵说”与中国古代诗学朱安博（首都经济贸易大学 外语系， 北京１０００７０）［摘　要］ 朱生豪的 翻译理念“神韵说”凝聚了 朱生豪丰富 的 翻 译实 践经验， 其来源 是中 国 传统诗学 理论。 朱生豪的 翻译理念集中 表现于其翻译实践之中 ， 在莎 士比亚戏剧 的 翻 译中 ， 他将神韵体现为 具体翻 译实 践中 的 跨文化的话语， 从中 西意象、话语的 对应翻译与 原文意趣的 把握中 ， 以 中 国 明 清两 代影响 极大的 诗学 “神韵说”为 理论根源 ，在翻译实践中 加以 丰富 ， 形成了 自 己 独特的 翻译风格。［关键词］ 朱生豪； “神韵说”； 翻译理论； 中 国 传统诗学［中图分类号］Ｉ ０４６［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１－６９７３（２０１３）０４－０１１８－ ０６一、朱生豪翻译观念的核心： 神韵说朱生豪是位伟 大的 翻 译家， 他以 生命译莎， 成为中华文化史上的一大盛事， 但其翻译思想却未引起研究界足够的 关注和重视。 今天我们能够直接了解朱生豪的翻译思想的文字只有《 莎士比亚戏剧全集· 译者自 序》。 尽管这篇自 序篇幅短。 但却从翻译标准、 翻译方法、 翻译态度以及翻译批评等不同的层面阐述了朱生豪的文学翻译思想。　　余译此书 之总之， 第 一 在 求于最大可能之范围 内 ， 保持原作之神韵， 必不 得已 而 求其次，亦必以 明 白 晓 畅 之字 句 ， 忠 实 传 达原 文之意趣； 而 于 逐 字 逐 句 对 照 式 之 硬 译， 则 未 敢 赞同 。［１］２６４在这篇译者自 序中， 我们可以 看出 ， 朱生豪 对于翻译思想的 主要贡 献就在于他的 “神 韵 说”。 朱生豪的翻译原则 就是“志在神 韵”。 他的 译文忠 实于原作的意义和韵味， 保留原作的精神和魅力。１９２９ 年， 朱生豪考入之江大学， 主修中 国 文学系， 并选英文系为辅系。 在之江大学这样一个风景优美而藏书又很丰富的地方， 他的阅读范围 更加广泛， “他对各门 课程， 往往不 满足于 教材的 概略 介绍， 而是在可能范围 内 ， 研读原著， 统摄全豹， 旁 征博引 ， 辨察精 微。”［１］３９在之江， 朱生豪 得到 了 “一代词宗”夏承焘等名 师的指点， 学识和才能很快提高，被师友们公认为 “之江才子”。 而朱生豪 对诗歌的特殊爱好， 终于使他成为一个为他的师友们所公认的天才诗人。 夏承焘曾 如 此评价朱生豪： “之江办学数十年， 恐无此未易才也”。［１］３９还说他的才华， 在古人中也只有苏东坡一人可比。朱生豪译莎 的 成功 原因 是多 方面的。 其中 之一就是“之江才子”的 诗人素质。 之江大学 的 学 习使朱生豪具备了 深厚的 中 国 古典文学修养和古典诗词 创 作 实 践， 这为 他翻 译莎 剧 打 下 了 坚实 的 基础。 把世界著名 的 莎剧 译成汉语而仍不失为 精 采的文学作品， 这是朱生豪的成功之处。 因 为朱生豪自 己是诗人， 又对中国 古典诗学有着深厚修养和独立见解， 所以他在译莎时， 对诗体的选择， 有着更大的自 由 和广阔 的 天地。 他可以优游从容地选择古今诗体的不同 风格、 不同 句 式， 作为翻译中 的 多 项选择。 从四 言诗到 楚辞体， 从五言诗到 六言七言，甚至长短句， 他都运用 自 如， 在译文中 可以 充分发挥他的诗学才能， 并使中 国 诗体的 各种 形式， 十分自 然地熔化浇铸于汉译莎剧之中而不露痕迹。［２］读过朱译本《 莎士比亚全集》的人都有体会， 朱生豪在每个剧本中都尽量用 诗体翻译莎剧里的诗，而且译得相当精彩。 其译本“求于最大可能之范围内 ， 保持原作之神韵”， 译文流畅， 笔力 雄。 文词华瞻， 译文质量和风格卓具特色， 为国 内 外莎 士 比 亚研究者所公认。 作为译者， 朱生豪真正理解了 莎士８１１

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