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    188宝金博页面版: 中国古典园林史的发展时期及与其对应的历史时段和代表

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    内容提示： 中国古典园林史的发展时期及与其对应的历史时段和代表性的园林作品 中 国 古 典 园 林 艺 术 是 人 类 文 明 的 重 要 遗 产 。 它 被 举 世 公 认 为 世 界 园 林 之 母 ，世 界 艺 术 之 奇 观 。 中 国 的 造 园 艺 术 ， 以 追 求 自 然 精 神 境 界 为 最 终 和 最 高 目 的 ，从 而 达 到 “虽 由 人 作 ，宛 自 天 开 ”的 审 美 旨 趣 。 它 深 浸 着 中 国 文 化 的 内 蕴 ，是中 国 五 千 年 文 化 史 造 就 的 艺 术 珍 品 ，是 我 们 今 天 需 要 继 承 与 发 展 的 瑰 丽 事 业 。 据 有 关 典 籍 记 载 ，我 国 造 园 应 始 于 商 周 ，乐 ， 益 收...

    文档格式：DOC | 页数：3 | 浏览次数：51 | 上传日期：2014-03-06 22:33:40 | 文档星级：
    中国古典园林史的发展时期及与其对应的历史时段和代表性的园林作品 中 国 古 典 园 林 艺 术 是 人 类 文 明 的 重 要 遗 产 。 它 被 举 世 公 认 为 世 界 园 林 之 母 ，世 界 艺 术 之 奇 观 。 中 国 的 造 园 艺 术 ， 以 追 求 自 然 精 神 境 界 为 最 终 和 最 高 目 的 ，从 而 达 到 “虽 由 人 作 ，宛 自 天 开 ”的 审 美 旨 趣 。 它 深 浸 着 中 国 文 化 的 内 蕴 ，是中 国 五 千 年 文 化 史 造 就 的 艺 术 珍 品 ，是 我 们 今 天 需 要 继 承 与 发 展 的 瑰 丽 事 业 。 据 有 关 典 籍 记 载 ，我 国 造 园 应 始 于 商 周 ，乐 ， 益 收 狗 马 奇 物 ， 充 牣 宫 室 ， 益 广 沙 丘 苑 台 (注 ： 河 北 邢 台 广 宗 一 带 )， 多 取野 兽 （ 飞 ） 鸟 置 其 中 … … ”。 周 文 王 建 灵 囿 ，兽 繁 衍 。 最 初 的 “囿 ”，就 是 把 自 然 景 色 优 美 的 地 方 圈 起 来 ，是 一 个 民 族 内 在 精 神 品 格 的 生 动 写 照 ，其 时 称 之 为 囿 。 商 纣 王 “好 酒 淫“方 七 十 里 ，其 间 草 木 茂 盛 ，鸟放 养 禽 兽 ，供 帝王 狩 猎 ， 所 以 也 叫 游 囿 。 天 子 、 诸 侯 都 有 囿 ， 只 是 范 围 和 规 格 等 级 上 的 差 别 ，“天 子 百 里 ， 诸 侯 四 十 ”。 汉 起 称 苑 。 汉 朝 在 秦 朝 的 基 础 上 把 早 期 的 游 囿 ， 发展 到 以 园 林 为 主 的 帝 王 苑 囿 行 宫 ， 除 布 置 园 景 供 皇 帝 游 憩 之 外 ， 还 举 行 朝 贺 ，处 理 朝 政 。 汉 高 祖 的 “未 央 宫 ”， 汉 文 帝 的 “思 贤 园 ”， 汉 武 帝 的 “上 林 苑 ”， 梁 孝王 的 “东 苑 ”（ 又 称 梁 园 、 菟 园 、 睢 园 ）， 宣 帝 的 “乐 游 园 ”等 ， 都 是 这 一 时 期 的著 名 苑 囿 。 从 敦 煌 莫 高 窟 壁 画 中 的 苑 囿 亭 阁 ，元 人 李 容 瑾 的 汉 苑 图 轴 中 ，可以 看 出 汉 时 的 造 园 已 经 有 很 高 水 平 ， 而 且 规 模 很 大 。 枚 乘 的《 菟 园 赋 》， 司 马相 如 的 《 上 林 赋 》， 班 固 的 《 西 都 赋 》， 司 马 迁 的 《 史 记 》， 以 及《 西 京 杂 记 》、典 籍 录《 三 辅 黄 图 》 等 史 书 和 文 献 ， 对 于 上 述 的 囿 苑 ， 都 有 比 较 详 细 的 记 载 。 明 、 清 是 中 国 园 林 创 作 的 高 峰 期 。 皇 家 园 林 创 建 以 清 代 康 熙 、 乾 隆 时 期 最为 活 跃 。 当 时 社 会 稳 定 、 经 济 繁 荣 给 建 造 大 规 模 写 意 自 然 园 林 提 供 了 有 利 条件 ,如 “圆 明 园 ”、 “避 暑 山 庄 ”、 “畅 春 园 ”等 等 。 私 家 园 林 是 以 明 代 建 造 的 江 南园 林 为 主 要 成 就 ,如 “沧 浪 亭 ”、 “休 园 ”、 “拙 政 园 ”、 “寄 畅 园 ”等 等 。 同 时 在 明末 还 产 生 了 园 林 艺 术 创 作 的 理 论 书 籍 《 园 冶 》。 它 们 在 创 作 思 想 上 ,仍 然 沿 袭唐 宋 时 期 的 创 作 源 泉 ,从 审 美 观 到 园 林 意 境 的 创 造 都 是 以 “小 中 见 大 ”、 “须 弥 芥子 ”、 “壶 中 天 地 ”等 为 创 造 手 法 。 自 然 观 、 写 意 、 诗 情 画 意 成 为 创 作 的 主 导 地位 ， 园 林 中 的 建 筑 起 了 最 重 要 的 作 用 ,成 为 造 景 的 主 要 手 段 。 园 林 从 游 赏 到 可游 可 居 方 面 逐 渐 发 展 。 大 型 园 林 不 但 摹 仿 自 然 山 水 ,而 且 还 集 仿 各 地 名 胜 于 一园 ， 形 成 园 中 有 园 、 大 园 套 小 园 的 风 格 。 自 然 风 景 以 山 、 水 地 貌 为 基 础 ,植 被 做 装 点 。 中 国 古 典 园 林 绝 非 简 单 地 摹仿 这 些 构 景 的 要 素 ,而 是 有 意 识 地 加 以 改 造 、 调 整 、 加 工 、 提 炼 ， 从 而 表 现 一个 精 练 概 括 浓 缩 的 自 然 。 它 既 有 “静 观 ”又 有 “动 观 ”，郁 的 诗 情 画 意 。 这 种 空 间 组 合 形 式 多 使 用 某 些 建 筑 如 亭 、 榭 等 来 配 景 ,使 风 景从 总 体 到 局 部 包 含 着 浓与 建 筑 巧 妙 地 融 糅 到 一 起 。 优 秀 园 林 作 品 虽 然 处 处 有 建 筑 ，却 处 处 洋 溢 着 大自 然 的 盎 然 生 机 。 明 、 清 时 期 正 是 因 为 园 林 有 这 一 特 点 和 创 造 手 法 的 丰 富 而成 为 中 国 古 典 园 林 集 大 成 时 期 。 到 了 清 末 ，造 园 理 论 探 索 停 滞 不 前 ，加 之 社会 由 于 外 来 侵 略 ，西 方 文 化 的 冲 击 ，国 民 经 济 的 崩 溃 等 等 原 因 ，使 园 林 创 作由 全 盛 到 衰 落 。 但 中 国 园 林 的 成 就 却 达 到 了 它 历 史 的 峰 巅 ，在 西 方 国 家 掀 起 了 一 股 “中 国 园 林 热 ”。 中 国 园 林 艺成 了 被 全 世 界 所 共 认 的 园 林 之 母 ， 世 界 艺 术 之 奇 观 . 从 园 林 的 建 筑 风 格 看 ，古 典 园 林 有 西 方 古 典 园 林 和 中 国 古 典 园 林 两 大 系其 造 园 手 法 已 被西 方 国 家 所 推 崇 和 摹 仿 ，术 从 东 方 到 西 方 ，

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